Abstract:
В статье рассматриваются мнения татарских богословов XIX – начала XX в., представителей так называемого джадидизма – реформаторского движения у мусульман-татар указанного периода, – в отношении изречения пророка Мухаммада о расколе его общины и посмертном спасении лишь одной её группы. Для анализа выбраны теологические труды четырёх видных татарских учёных ислама: А. Курсави, Ш. Марджани, Р. Фахретдинова и М. Бигиева. Их труды рассмотрены в хронологическом порядке, что позволяет выявить эволюцию взглядов на данный вопрос всего реформаторского мусульманского движения в среде татар в целом. Решается также вопрос о том, может ли татарское богословское наследие способствовать формированию толерантного сознания у современных мусульман.
