Abstract:
В статье анализируется феномен русского неокантианства как оригинальной рецепции философии Канта. Внимание акцентируется на разработанном основоположником русской версии неокантианства А.И. Введенским принципе признания чужой одушевлённости. Исследуется развитие и применение этого принципа в работах И.И. Лапшина, А.С. Лаппо-Данилевского.