ОБРАЗ ПОВЕСТВОВАТЕЛЯ В "ХОЖЕНИИ АФАНАСИЯ НИКИТИНА" И "ЗАПИСКАХ ИСМАИЛА БЕКМУХАМЕДОВА О ЕГО ПУТЕШЕСТВИИ В ИНДИЮ" // Филология и культура (Вестник ТГГПУ) 2009 N16

Abstract

Цель данной статьи - выявить в ходе сопоставительного анализа своеобразие образа автора в "Хождении Афанасия Никитина" и "Записках Исмаила Бекмухамедова" и специфику восприятия Индии русским купцом XV века Афанасием Никитиным и татарским купцом XVIII века Исмаи-лом Бекмухамедовым. Несомненный интерес для сопоставительного анализа представляет при-надлежность авторов сопоставляемых источников к различным религиозным конфессиям: христи-анству и мусульманству, тем более, что Индия в исследуемый период была преимущественно му-сульманской страной. Путевые записки Исмаила более лаконичны, они констатируют события путешествия, содержат короткие описания увиденного. "Хождение" Афанасия Никитина оставляет впечатление более ли-тературно обработанного текста: в нем содержатся описания душевных переживаний автора, его текст более эмоционален. Оба текста, написанные не профессиональными авторами (в обычных обстоятельствах, купцы не стали бы писателями) свидетельствуют о том, что культура носила ре-лигиозный характер, о существовании своеобразной жанровой традиции путевых записок, усвоен-ной даже зажиточными горожанами.