КОНСТРУИРОВАНИЕ БИОРАЦИОНАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА ВНУТРИ СОЦИОБИОЛОГИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ

Abstract

Статья представляет собой интерпретацию работы А.А. Зиновь- ева "Логическая социология", в результате чего обнаруживается внут- ренняя логика текста. Полученная логическая структура позволяет вы- строить конструкт "человека" и определить его место на общей карте

традиции философствования. Интерпретация текста А.А. Зиновьева

привела к пониманию "экономического человека" как биорациональ- ного существа, в отличие от биосоциального индивида. Такой ракурс

смотрения на человека обнаруживает значение "социального атома", который сам по себе не обладает логикой и рациональностью. Лишь

в логико-языковой общности, реализующей себя в деле, человек при- поднимается над биологическим существованием и достигает рацио- нально-логического уровня, то есть уровня коммунальности и мен- тальности. Важно, что современное понятие "экономический человек"

в конструкции А.А. Зиновьева создает возможность постановки про- блемы "нового" человека, а также открывает исток такого актуального

направления, как биорациональность по отношению к современному человеку.

The article is an interpretation of A.A. Zinoviev's work "Logical Sociology", which reveals the internal logic of the text. The resulting logical structure allows the construct of "man" to be constructed and its place on the general map of philosophical tradition to be determined. A.A. Zinoviev's text interpretation leads to an understanding of "the economic man" as a biorational being, as opposed to a biosocial individual. This perspective of looking at man reveals the meaning of "social atom", which itself lacks logic and rationality. It is only in the logical-language community, which realizes itself in action, that man rises above biological existence and reaches the rational-logical level, that is, the level of communality and mentality. It is important that the modern notion of "economic man" in A.A. Zinoviev's construction creates the possibility of posing the problem of "new" man, and also opens the source of such a topical direction as biorationality in relation to modern man