ЗНАЧЕНИЕ ТРУДОВ М.А. УСМАНОВА ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ ПРАВА СРЕДНЕАЗИАТСКИХ ГОСУДАРСТВ XVI - НАЧАЛА ХХ ВВ.: ИСТОРИОГРАФИЯ ВОПРОСА И ПЕРСПЕКТИВЫ ДАЛЬНЕЙШИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Abstract

В статье рассматриваются возможности использования методики исследования официальных актов Улуса Джучи (Золотой Орды и пост-ордынских государств), раз- работанной М.А. Усмановым применительно к изучению правовых актов средне- азиатских ханств XVI - начала ХХ в. Автор анализирует историографию изучения среднеазиатских правовых актов, выявляет некоторые ошибки, допущенные в ре- зультате их исследования, выявляет возможности, какие дает применение методики М.А. Усманова для устранения пробелов и развенчания стереотипов, сложившихся на сегодняшний день о праве среднеазиатских ханств, намечает новые перспектив- ные направления изучения правового наследия тюрко-монгольских ханств Средней Азии. Использование методики М.А. Усманова, в частности, позволяет проследить преемственность правового развития позднесредневековых среднеазиатских ханств от Монгольской империи, Золотой Орды и других чингизидских государств импер- ского периода, выявить соотношение в них систем мусульманского и чингизидского (или "ханского") прав, сохранение монгольских имперских правовых институтов, принципов и норм.

This chapter discusses the methods, which M.A. Usmanov elaborated in his work on the official acts of the Golden Horde and its successor states, and how they can be applied to the study of legal acts from the Central Asian Khanates of the 16th to the early 20th centuries. The author analyzes the historiography of the study of Central Asian legal acts, discusses several misguiding assumptions, and presents the opportunities of using Usmanov's methodology for overcoming certain gaps in research, as well as current stereotypes on the Khanates of Central Asia. In particular, Usmanov's methods allow better evaluation of the continuities that link the legal development of the late medieval Khanates of Central Asia to the Mongol Empire, the Golden Horde and other Chingizid states. They also provide a better view on the relation between Islamic and Chingizid / Khan Law, the preservation of Mongol legal institutions, principles and norms.