Сборник статей участников Международной конференции "Тюрко-мусульманский мир: идентичность, наследие и перспективы изучения" (Казань, 27-28 мая 2014г.) https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/113082 2026-04-20T03:28:28Z 2026-04-20T03:28:28Z Измайлов, Искандер Лерунович https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/115758 2017-06-29T07:50:45Z 2015-01-01T00:00:00Z

РАСПАД УЛУСА ДЖУЧИ И ЭЛЕМЕНТЫ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА ТЮРКО-ТАТАРСКИХ ГОСУДАРСТВ СЕВЕРНОЙ ЕВРАЗИИ Измайлов, Искандер Лерунович Статья посвящена проблеме распада Улуса Джучи и элементам этнополитического единства тюркских государств Северной Евразии. В центре внимания находятся вопросы борьбы центробежных и центростремительных сил в средневековой империи Джучидов, обусловивших ее длительную агонию на протяжении второй половины XIV – начала XVI в. и распад на несколько ханств и империй. Рассматриваются особая историческая судьба и этнокультурные различия постордынских государств Казанского, Крымского, Сибирского, Астраханского, Казахского и Узбекского ханств, а также Большой Орды, Мангытского Юрта и имевшего с ними родственные этнические корни Касимовского ханства. Прослеживается формирование после распада Улуса Джучи в середине XV в. новых этнических общностей, имевших свои локальные самоназвания; обозначение термином «татар» этносословной элиты в за- падной части Улуса Джучи. Выявляются важнейшие консолидирующие факторы: сохранение прежних социально-политических структур, клановой системы, восходящей к истории Улуса Джучи и объединявшей военно-служилую татарскую знать, а также мифологемы этнополитического единства и общая религия – ислам.; The political strife that captured the Ulus Juchi in the second half of the fourteenth century continued into the fifteenth, and shattered the foundations of the medieval Golden Horde Empire. The disintegration of the empire into independent units developed in stages up until 1502 in a continuous fight between centripetal and centrifugal powers. The severity of this struggle led to an agony of statehood, but the long period of decline also testifies to the fact that forces promoting unity were still present. In the 1420s and 1430s, the unitary state of the Ulus Juchi finally disintegrates into several khanates and smaller principalities. The bigger ones among these were the Khanates of Kazan, the Crimea, Siberia, Astrakhan, the Kazakh and the Uzbek Khanates, as well as the Great Horde and the Noghay Horde. Somewhat different was the case of the Kasimov Khanate (or “tsarstvo”, in Russian sources). All of these units had their specific historical trajectory and ethno-cultural particularities. With the downfall of the Golden Horde in the 15th century new ethnic communities began the formation, which had their own local self-designations; and the name “Tatar” became a signifier for the ethnic and social elite in the Western part of the former Ulus Juchi. There were a number of consolidating factors that remained from the Golden Horde, including the continuation of social and political structures and the clan system, as well as the military-social role of the Tatar elite. Equally important as a symbol (or myth) of ethno-political unity was the common religion, Islam.

2015-01-01T00:00:00Z Арсланова Алсу Айратовна https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/115757 2017-06-29T07:36:18Z 2015-01-01T00:00:00Z

ПЕРСОЯЗЫЧНЫЕ РУКОПИСИ ПО ФИКХУ В СОБРАНИИ НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ ИМ. Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО КАЗАНСКОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА Арсланова Алсу Айратовна Объектом данной статьи являются персоязычные рукописные книги по фикху (мусульманской юриспруденции), хранящиеся в фондах Восточного сектора Науч- ной библиотеки им. Н.И. Лобачевского Казанского (Приволжского) федерального университета и занимающие важное и достойное место в коллекции арабографиче- ских рукописей. До настоящего времени они не подвергались какому-либо детально- му рассмотрению, специальному изучению и фронтальной каталогизации; This article provides a first account of Persian manuscripts on fiqh (Islamic jurisprudence) preserved in the Eastern Sector of the N.I. Lobachevsky Scientific Library of Kazan (Volga region) Federal University. These manuscripts have so far not been subject to study, and they have even escaped catalogization.

2015-01-01T00:00:00Z Сафиуллина-Аль Анси Резеда Рифовна https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/113194 2017-06-16T11:32:13Z 2015-01-01T00:00:00Z

ТАТАРСКОЕ БОГОСЛОВСКОЕ НАСЛЕДИЕ И ПИСЬМЕННАЯ ТРАДИЦИЯ В КОНТЕКСТЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ И МУЗЕЙНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Сафиуллина-Аль Анси Резеда Рифовна В основу данной статьи лег авторский опыт участия в создании концепции реэк- спозиции Музея исламской культуры, расположенного в мечети Кул Шариф, а также коллективный опыт создания Музея истории исламского образования, расположен- ного в Российском исламском университете. Вызовы современности, с которыми сталкивается исламский мир и наш регион в частности, чрезвычайно актуализиро- вали вопрос воссоздания отечественной исламской богословской школы и использо- вания религиозного интеллектуального, богословского наследия прошлого с опорой на собственные корни в области мусульманской мысли. Это находит отражение во всех сферах современной общественной жизни, в том числе и в музейной деятель- ности. Главными целями вышеуказанных музейных экспозиций было представить ислам с его многообразием и вкладом в мировую и татарскую культуры, раскрыть роль ислама в истории и культуре татарского народа, показать специфику татарского восприятия ислама. И в прошлом, и сегодня верующих волнуют такие темы, как взаимосвязь между разумом и откровением, вопросы вероучения и проблема отно- шения к спекулятивному богословию, проблема свободы воли; предмет всеобщей божьей милости, эсхатологические вопросы, тема тасаввуфа, вопросы исламского права, проблемы экзегетики, перевода Корана и многие другие. Все эти вопросы зву- чат поразительно актуально и сегодня, они нуждаются в осмыслении и в том, чтобы быть представленными наглядными музейными средствами - как предметными, так и средствами мультимедиа.; The article is based on the author's experience from her participation in the committee that elaborated the concept for an exposition of the Museum of Islamic culture, located in the Kul Sharif mosque, as well as from her work in the collective that established the Museum for the History of Islamic Education, hosted in the Russian Islamic University, both in Kazan. The challenges that confront the Muslim world in general, and our region in particular, call for the creation of an own Tatar / Russian theological school; it is necessary to use the religious intellectual and theological heritage of the past, and to build on our own roots in Muslim thought. This is reflected in all spheres of public life, including in museum activities. The main objective of the aforementioned museum exhibitions was to present Islam in its full diversity, and to demonstrate its contribution to global and Tatar culture, to reveal the role of Islam in the history and culture of the Tatar people, while at the same time demonstrating the specificity of the Tatar perception of Islam. As in the past, also in our days believers are confronted with issues like the relationship between reason and revelation, with questions of doctrine, and with how to relate to speculative theology and the problem of free will (as they have been treated in the centuries-old Islamic tradition of kalam); the issue of God's grace is equally topical, as well as questions of eschatology. Finally, the public debates also continue to discuss Sufism and Islamic law, as well as problems of Quran exegesis and Quran translation. All of these questions are strikingly relevant today, and constantly call for reconsideration; and the challenge for a museum is how to present and visualize these topics to a large public, both in terms of artifacts and with the help of multi-media resources.

2015-01-01T00:00:00Z Вильданова Рамзия Камильевна https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/113193 2017-06-16T11:31:33Z 2015-01-01T00:00:00Z

ИЗУЧЕНИЕ НАСЛЕДИЯ РЕГИОНАЛЬНЫХ ЛИДЕРОВ КАК ВКЛАД В РАЗВИТИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ ТАТАРСКОГО НАРОДА (НА ПРИМЕРЕ ЗАКИРА КАДЫРИ) Вильданова Рамзия Камильевна Статья посвящена актуальной проблеме последних десятилетий - изучению фе- номена исторической памяти. Данная проблема показана на примере научной био- графии одного из видных представителей татарского джадидизма - Закира Кадыри. В исследовании важную роль сыграли различные компоненты исторической памяти: воспоминания, мифы и легенды мемориальных мест, биографические статьи и кни- ги. При сопоставлении с архивными и документальными источниками они помога- ют воссоздать историю жизни и деятельности татарского богослова и публициста, вписав ее в исторический контекст начала XX в.; This contribution is dedicated to the phenomenon of historical memory with the example of a scientific biography of Zakir Kadyri, an outstanding representative of Tatar Jadidism. The article analyzes several components of historical memory: memoirs, myths, legends connected to lieux de memoire, as well as biographical entries and books. These components are studied in the light of archival and documentary sources, to bring to light the life and activities of the Tatar theologian and writer against the historical background of the early twentieth century.

2015-01-01T00:00:00Z