Мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве 3-й Казанский международный научный форум-2013, 13.11.2013-17.04.2013 https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/111014 2026-04-07T08:49:32Z 2026-04-07T08:49:32Z Бустанов Альфрид Кашафович https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/111113 2017-06-08T12:04:51Z 2014-01-01T00:00:00Z

Пересмотр концепций советского ислама: Зайнап Максудова и изучение татарской литературы Бустанов Альфрид Кашафович Статья посвящена проекту изучения татарской ислам- ской литературы, автором которого была Зайнап Максудова - выдающийся востоковед поздней советской эпохи. В 1950-1970-е гг. З. Максудова получила известность как специалист в области татарской литературы. Она была выпускницей известного центра исламского реформизма в Поволжье - медресе Иж-Буби, а также получила образование в области классического востоковедения во время пребывания в Ташкенте. Уже в 1930-е гг. З. Максудова становится печально известной в качестве "русификатора" татар, поскольку именно она активно пропагандировала изучение русского языка в татарских школах. Как сложный опыт З. Максудовой отразился на ее изучении исламской литературы Урало-Поволжья, на преподавании языка древних источников и на работе над грандиозной картотекой татарской интеллектуальной традиции? Можно полагать, что именно джадидский опыт З. Максудовой сыграл ключевую роль в ее включенности в русское востоковедение и в дистанцировании от собственных исламских богословских корней.; This article is devoted to the project of studying the Tatar Islamic literature conducted by Zainap Maksudova, a prominent Orientalist of the late Soviet period. Between the 1950s and 1970s Zainap Maksudova acted as a prominent academic authority in the field of Tatar literature. She was a graduate of the famous centre of Islamic reformism in Izh- Bubi medrese, then picked up classical Oriental studies in Tashkent and already in the 1930s became notorious as a 'Russifier' of the Tatars acting as a school teacher of Russian language. How did Maksudova's educational background, above all her link to a Tatar reformist school, affect her views on Islamic intellectual legacy of the Volga-Urals? In the 1950s Maksudova started collecting rear manuscripts, teaching the old Tatar literature at Kazan' University and compiling a huge bibliography of the Tatar scholarly tradition. One can suspect that a 'Jadidi' link in Maksudova's biography played a crucial role in her involvement in the Russian tradition of Oriental studies and in her distancing from her native Islamic scholarly traditions (Maksudova belonged to a dynasty of Tatar aristocracy and local religious authorities).

2014-01-01T00:00:00Z Усманова Диляра Миркасымовна https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/111112 2017-06-08T12:04:00Z 2014-01-01T00:00:00Z

Миссия археографических экспедиций в сохранении и развитии традиций востоковедения и исламоведения в Казанском государственном университете Усманова Диляра Миркасымовна Данная статья посвящена 50-летнему юбилею основания Археографической экспедиции Казанского государственного универ- ситета. Помимо желания отдать дань уважения людям, стоявшим у истоков АЭ КГУ (1963-2013), в статье была сделана попытка подвести некоторый символичный итог сделанному, очертить имеющиеся проблемы и наметить перспективу дальнейших усилий и действий в этом направлении. В статье прослежены основные этапы первого периода истории Археографической экспедиции Казанского государ- ственного университета (1963-1989), выявлены наиболее харак- терные тенденции и особенности, показано место и роль Архео- графической экспедиции Казанского государственного университета в сохранении традиций отечественного востоковедения, традиционно сильной стороной которого всегда была опора на источники и работа с рукописями. Статья базируется преимущественно на материалах официальных отчетов Отдела рукописей и редких книг Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского Казанского государственного университета, а также на дневниках основателя и долгие годы бессменного руководителя Археографической экспедиции Казан- ского государственного университета М.А. Усманова (1934-2010). Обзор истории возникновения и анализ отдельных аспектов функционирования Археографической экспедиции Казанского госу- дарственного университета в 1963-1989 гг. позволяет сделать вывод о необычайно важной роли, которую Археографическая экспедиция сыграла в деле сбора и сохранения образцов письменного наследия татарского народа. В силу объективных обстоятельств, эта сторона деятельности Археографической экспедиции уже является досто- янием прошлого. С сугубо научной точки зрения роль Археогра- фической экспедиции Казанского государственного университета была важна для обогащения источниковой базы социо-гуманитарных наук (исторических, востоковедных, филологических, исламовед- ческих и пр.). Одновременно Археографическая экспедиция Казан- ского государственного университета выполняла и ряд иных, прежде всего просветительских и образовательных задач. Более того, за прошедшие полвека она сама стала неким социо-культурным и научным феноменом, нуждающимся в изучении и осмыслении.; This contribution is dedicated to the fiftieth anniversary of the Archeographic Expedition of Kazan University. Next to expressing my respect to the personalities who established these regular research expeditions for the collection of Tatar manuscripts and old books, I will attempt to evaluate the Expedition's achievements; and I will also outline a number of problems, and will develop a perspective of future work in this field. The article studies the work of the Expedition in its first period, from its establishment in 1963 to 1989, and discusses the general tendencies and peculiarities of its work. It also demonstrates that the Expedition had an important role for preserving and developing the traditions of Russian Orientology, which since the time of the Russian Empire has always been closely linked to the study of Oriental manuscripts and other primary sources in Oriental languages from the Russian regions. This evaluation is based on the numerous official reports of the Expedition's yearly trips into various regions of Tatarstan and of Russia, as well as on the private diaries and other materials of Professor Dr. Mirkasym A. Usmanov (1934-2010) who initiated the Expeditions and directed them personally over several decades. The effectiveness of the Expedition in identifying and preserving samples of the Tatar written heritage can hardly be overestimated: as a result of its work, the collections of the Section of Rare Books and Manuscripts of the Lobachevskii Library of Kazan State University almost tripled in size. Work continued also after the end of the Soviet Union, but the historical breaks of the time made it impossible to continue with the same intensity. The Expedition provided a powerful new source base and a great stimulus for the development of scholarship in the field of Tatar history and philology, but also of Islamic studies and Oriental studies. At the same time the Expedition also performed a number of educational tasks. After the fifty years of its existence the Expedition itself has become a peculiar scientific phenomenon, and an achievement of national significance that needs to be studied in its own right.

2014-01-01T00:00:00Z Ахмадуллин Вячеслав https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/111111 2017-06-08T12:03:01Z 2014-01-01T00:00:00Z

Деятельность партийно-государственного аппарата СССР и Духовных управлений мусульман по организации обучения советских граждан в зарубежных исламских заведениях Ахмадуллин Вячеслав В статье анализируется совместная деятельность партийно-государственных структур СССР и Духовных управлений мусульман по отбору и отправке советских граждан на учёбу в зарубежные исламские учебные заведения в период 1947-1991 гг.; The article analyzes the joint activities of the party-state structures of the USSR and the Muslim Religious boards in selecting and sending of Soviet citizens to study in foreign Islamic institutions in the period 1947-1991 years.

2014-01-01T00:00:00Z Абдирашидов Зайнабетдин https://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/111110 2017-06-08T12:02:04Z 2014-01-01T00:00:00Z

Мусульманское духовенство и русская администрация Туркестана: сотрудничество ради "цивилизации"? (на примере материалов газеты "Терджиман") Абдирашидов Зайнабетдин Мусульманское духовенство Туркестана, в особенности высшие духовные чины со времени завоевания русскими края были в тесном сотрудничестве с последними. За короткий промежуток времени некоторые мусульманские ʻулама стали подражать евро- пейской культуре и тем самым становились одним из "чужих среди своих, своим среди чужих". Духовенство, несмотря на свою консер- вативность, первым проявило инциативу к "новому" и стало как бы проводником между русскими и мусульманским населением. Но это сотрудничество мусульманского духовенства с официальной властью и ее представителями не было искренним, а наоборот очень обман- чивым и не всегда ясным. Газета "Терджиман" в этом отношении дает очень много информации о жизни и деятельности мусульман- ского духовенства Туркестана в разных ракурсах. В данной работе предпринимается попытка обобщения и сопоставительного анализа этих данных.; Turkestan Muslim clergy, especially the higher spiritual ranks since the Russian conquest of Turkestan are in close cooperation with the Russian officials. In a short time some Muslim ʻulama began to imitate European culture. Clergy, despite the conservative first shown to an initiative by the "new" and has become like a conductor between the Russian and Muslim populations. But this cooperation of the Muslim clergy with official authority and its representatives were not so sincere, but rather a very deceptive and never clear. The newspaper Tarjuman in this regard gives a lot of information about the life and work of the Turkestani Muslim clergy in a different perspective. This article is attempting to summarize and compares the analysis of these data.

2014-01-01T00:00:00Z