Ф. ГЕЛЬДЕРЛИН ОБ ОЖИДАНИИ И ЯВИ (В СТИХОТВОРЕНИИ "КАК В ПРАЗДНИК")

Abstract

Поэтический взгляд учит нас видеть в мире больше, чем в нём есть. Не желая быть учениками такой трудной школы, мы прибавляем обычно "больше, чем в нём есть на самом деле". Религия остаётся тогда мировоззрением, история - хроникой фактов, а философия учит мышлению, помогающему ориентироваться в практической жизни. Мерой истины и восприятия будет, в таком случае, повторяемость, типичность, дающие возможность сразу получить результат, а редкое, небывалое, необыкновенное станут уделом воображения, фантазии, вкуса - всего того, что субъективно, несерьезно, и не может быть принято в расчёт. Однако ещё прежде, чем мы решим, что смысл имеет только то, что может быть "принято в расчёт", мы совершенно упускаем из виду, что возможность "видеть в мире больше, чем в нём есть" предполагает какое-то иное понимание того, что такое "есть", или даже просто - не желает соглашаться с привычным пониманием "есть" и "на самом деле". Поэзия - вечное инакомыслие по самому бесспорному из вопросов (настолько бесспорному, что никто и не считает это вопросом). Целой эпохой (последней большой эпохой) такого метафизического инакомыслия был немецкий романтизм, мечтавший, воображавший, сновидевший не субъективно-эстетически, а онтологически - до смерти, до безумия, не соглашаясь с тем, что есть "на самом деле".

A poetic view teaches us to see more in the world than there is in it. Not wanting to be students of such a difficult school, we usually add "more than there really is in it". Religion then remains a worldview, history - a chronicle of facts, and philosophy teaches thinking that helps to navigate practical life. The measure of truth and perception will be, in this case, repeatability, typicality, which make it possible to immediately get the result, and the rare, unprecedented, extraordinary will become the inheritance of imagination, fantasy, taste - all that is subjective, frivolous, and cannot be taken into account. However, even before we decide that it only makes sense that can be "taken into account", we completely miss that the opportunity to "see more in the world than there is in it" implies some other understanding of what "is", or even simply - does not want to agree with the usual understanding of "is" and "in fact". Poetry is an eternal dissent on the most indisputable of issues (so indisputable that no one considers it a question). The whole era (the last big era) of such metaphysical dissent was German romanticism, dreaming, imagining, dreaming not subjectively aesthetically, but ontologically - to death, insanely disagreeing with what is "in fact".