"ВИРТУАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО" КАК ИНСТРУМЕНТ ТРАНСФОРМАЦИИ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Abstract

В статье поднимается вопрос о современных направлениях использовании сети "Интернет" для замены этнокультурной идентичности индивида на религиозную со стороны представителей радикальных религиозных групп и новых религиозных движений. Отдельное внимание уделяется автором деликатной проблеме приоритета религиозной идентичности перед этнокультурной в среде молодёжи и студентов, а также - причинам возникновения данной тенденции. Автор опирается на проведённое им полевое исследование и выдвигает гипотезу об изменении целей и задач, которые ставят перед собой представители радикальных религиозных групп и новых религиозных движений при использовании сети "Интернет" в миссионерской деятельности. Проведённое автором исследование не только охватывает значительную территорию в границах Республики Татарстан, но и наиболее социально-активные из социальных слоёв и возрастных страт её населения. Обращает на себя внимание то, что описанные результаты, даже будучи получены в ходе первичного исследования, выявляют ряд проблем, требующих немедленной оценки и поиска путей решения. Автор не делает окончательных выводов, предлагая читателям самостоятельно оценить полученные результаты.. В будущем рабочая группа, в которую входит автор, планирует продолжить исследование по данной теме, поэтому подготовленная статья будет иметь продолжение.

The article raises the question of the modern directions of using the Internet to replace the ethno-cultural identity of an individual with a religious one by representatives of radical religious groups and new religious movements. Special attention is paid by the author to the delicate problem of the priority of religious identity over ethno-cultural identity among young people and students,as well as to the causes of this trend. The author relies on his field research and puts forward a hypothesis about changing the goals and objectives set by representatives of radical religious groups and new religious movements when using the Internet in missionary activities. The study conducted by the author not only covers a significant territory within the borders of the Republic of Tatarstan, but also the most socially active of the social strata and age strata of its population. It is noteworthy that the described results, even if obtained in the course of the initial study, reveal a number of problems that require immediate assessment and search for solutions. The author does not make final conclusions, offering readers to independently assess the results. In the future, the working group, which includes the author plans to continue research on this topic, so the prepared article will be continued.